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唐代诗东说念主杜牧的一句诗，加上罗贯中《三国小说》的神气，让民众都认为曹操建铜雀台是为了金屋藏娇，为了网罗二乔这么的世界好意思女。这真实是有点冤枉曹操了，曹操是一个优秀的政事家，政事家的每一个举动背后都有很明确的假想，如何会为了两个好意思女劳民伤财呢？

据《三国志·武帝纪》，建安九年（204），曹操占领邺城。建安十五年（210），铜雀台建成。 由此可见，铜雀台的营建手艺恰是朔方地区粗略兑现战乱，走向安宁、百废待兴的期间。 在曹操的意见下，其时整个朝廷都在提倡量入为出。 民力恰是收复之时，朝廷正在提倡量入为出，曹操为什么要大兴土木，修建铜雀台呢？主要有3个假想：

一、进步邺城政事地位

念念要搞领路曹操为何要建铜雀台，当先咱们要搞领路铜雀台在那边，铜雀台在邺城，而邺城是日后曹操所受封魏国的国都。公元204年，曹操攻占邺城，从这一年起，曹操把我方的据点北迁到了冀州邺城 ，政令戎行而后皆从此出2024年AG现金网，而汉献帝的都城许县则只留些许仕宦。

公元196年，曹操迎汉献帝到许县，东汉的都门也就迁到了许县。其时曹操的力量相比弱小，打着汉献帝的格局征讨四方。然则官渡之战打败曹操，颠倒是公元204年占据邺城运行，曹操仍是有了脱离汉献帝的本钱。是以曹操念念新建政事中心，镌汰汉献帝的影响。

孙策曾经操办趁袁绍、曹操相捏之际遑急许都，被刺杀未能成行；刘备曾经提出刘表趁曹操远征乌桓之际遑急许都。这里其实有个地舆上的问题，许都在黄河以南，接近 荆州，离孙权、刘备等东说念主的总揽区域相对较近，容易受到威迫，而邺城在黄河以北，更故意于糜烂。

基于以上两个方面的考虑，曹操在占据邺城以后，把邺城当作一个新的政事中心。然则汉献帝天然莫得实质职权，但他毕竟是国度最高总揽者，东汉都门格局上也照旧许都。念念让邺城成为政事中心，是以曹操才念念起了建一个符号性建筑——铜雀台，包括自后建安七子等许多士东说念主集会作诗，其实都是为了进步邺城的政事地位。

二、踏实对河北总揽

公元207年，曹操透澈褪色了袁熙、袁尚，长入了朔方，但其实河北地区东说念主们关于曹操并莫得若干包摄感。有许多记录不错评释这个问题：公元202年袁绍病死，当地士民庶民很是追悼，莫得不哀哭流涕的；审配信守邺城，誓死不降，其时东说念主们都很是疼痛他，这些都评释河北四州东说念主心都还向着袁家。

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履历了多年的军事割据，在其时东说念主们的心中有一种不雅念：黄河以南是曹操的土地，黄河以北是袁绍的土地。曹操斥地河北时也强健到：河北地区的许多东说念主才、名士把袁绍手脚他们的主公，把曹操手脚占领者。因此，曹操扎根邺城，营建铜雀台即是像河北士民明示，我方是这片土地的终结者，以此踏实对河北总揽。

三、彰显事迹，耀眼堡垒

曹操建铜雀台还有一个原因，即是为了彰显我方长入朔方的事迹。天然赤壁之战莫得约略长入世界，但除了孙刘世界基本安逸。曹操将邺城作为我方的大本营，都城的耀眼则变得愈加紧要。铜雀等三台这种魁岸的台式建筑，傲睨一世，自己就带有极强的军事功能。据史册记录铜雀台并不是孤零零高台一座，而是包括铜雀、金虎、冰井三台，即史册中之“邺三台”。

古代君主修建高台建筑，一方面是为了表现其职权与地位，另一方面是为了符号其政权。邺城前临河洛，背倚漳水，虎视华夏，凝华着一片王霸之气，先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北皆六朝都城，居黄河流域政事、经济、军事、文化中心长达四个世纪。以铜雀台为符号的古邺城，因中轴对称、分区布局、功能明确成为“中国古代都城设备之典范”。

参考尊府：《三国志》裴松之注、《三国小说》